07 años sin Marielle: ¿por qué luchan las mujeres?

Pontão de Cultura Pátria Grande continúa con este artículo una serie alusiva al Mes Internacional de la Mujer y hoy nos sumamos a las innumerables manifestaciones en todos los rincones de Brasil en memoria de Marielle Franco, pero también recordando a otras compañeras, camaradas, que cayeron en la lucha por la justicia, la igualdad, la libertad y el bien común en nuestra América Latina y el Caribe, como Margarida Alves, Dorothy Stang, Soledad Barret, Hermanas Mirabal, Sanité Bélair, entre muchas otras igualmente conocidas y anónimas.

Revisar siempre nuestra memoria, buscar esos registros, identificar a estos personajes y los contextos en los que vivieron, lucharon y fueron asesinadas es una deferencia a sus propias trayectorias, pero también nos ayuda a identificar y consolidar en nuestras mentes y corazones para qué y contra qué nos ponemos en marcha como mujeres de diferentes razas, etnias, orientaciones sexuales y generaciones. La razón por la que estas mujeres y nosotras luchamos ya se ha destacado anteriormente. ¿Pero contra qué estamos luchando? ¡El sistema capitalista-colonial-patriarcal que limita y vulnera más agudamente a las mujeres!

Muy acertadamente, la socióloga, profesora y feminista argentina María Lugones afirmó que “el capitalismo eurocéntrico global es heterosexual… que esta heterosexualidad ha sido coherente y duramente perversa, violenta, degradante, y siempre ha funcionado como una herramienta para convertir a las personas “no blancas” en animales y a las mujeres blancas en reproductoras de la raza (blanca) y la clase (burguesa).

De manera similar, la socióloga y profesora marxista Heleieth Saffioti señaló que “la sociedad no contiene una sola contradicción. Hay tres fundamentales que deben considerarse: género, raza/etnia y clase. De hecho, a lo largo de la historia del patriarcado, se fusionó con el racismo y, más tarde, con el capitalismo, un régimen en el que las clases sociales florecieron al máximo”.

En el capitalismo, las mujeres desempeñan, por tanto, un papel central en la lógica de reproducción material y simbólica del sistema, desempeñando funciones relacionadas con el cuidado, el celo del núcleo familiar, proporcionando las condiciones subjetivas y objetivas para que se produzca el trabajo productivo, público y valorado de los hombres.

Ah, alguien dirá: - ¡Pero las mujeres hoy trabajan fuera del hogar y ocupan espacios de poder, entonces esta tesis ya no se sostiene! Así que tenemos que recordarles a estos hombres y mujeres desprevenidas que cuando las mujeres ingresan al mercado laboral, permanecen cuantitativa y cualitativamente por debajo de los hombres, excepto en raros puntos fuera de la curva. La discriminación, los prejuicios y otras formas de violencia no han dejado de ser la regla.

Agregamos que si miramos el espacio doméstico, la mayor parte del tiempo observaremos que o esta mujer que, en lenguaje liberal, “se empoderó” continúa asumiendo la mayor parte del trabajo privado y reproductivo o ha comenzado a subcontratar este trabajo invisible y devaluado, en su mayoría mal remunerado y precario, a otra mujer, generalmente negra o mestiza, con menos tiempo de educación y pobre.

El legado de Marielle Franco, de otras que la precedieron y de otras que sucumbieron después de ella, radica en recordarnos de dónde venimos, dónde y cómo somos y dónde queremos estar. Estas mujeres, así como Olga Benário Prestes y Rosa Luxemburgo, lucharon contra los estados totalitarios, las dictaduras y los económicamente poderosos de este planeta.

El Pontón de Cultura Pátria Grande como espacio de lucha anticapitalista, anticolonial y antipatriarcal afirma su compromiso de estar al lado de todas las mujeres que luchan por la justicia, la igualdad y la libertad y rinde especial respeto a las compañeras feministas que no desconectan la lucha de las mujeres de la lucha contra el orden del capital, ni de la lucha antirracista.

Mujeres trabajadoras en América Latina y el mundo. ¡¡¡Unir!!!

Por: Christiane Ribeiro (Coordenadora do Pontão de Cultura Pátria Grande e Lorena Cardoso e Thais Berdine (Agentes Cultura Viva).